己所不欲勿施于人下一句是什么 己所不欲勿施于人下一句怎么接
己所不欲勿施于人下一句怎么接
1、己所不欲，勿施于人的下一句是在邦无怨，在家无怨，这两句话是最早由儒家始祖孔子定下的一种准则，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。
2、“己所不欲，勿施于人。”下一句是：“在邦无怨，在家无怨。”出自思想家孔子的《论语》，意思是自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。
3、“己所不欲，勿施于人的下一句是在邦无怨，在家无怨”，这两句话是最早由儒家始祖孔子定下的一种准则，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。
4、“己所不欲，勿施于人”的下一句是“在邦无怨，在家无怨”。“己所不欲，勿施于人”出自《论语－颜渊篇第二章》，是孔子的名言，强调不要做自己不愿意承受的事情。同义句是：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
5、“己所不欲，勿施于人。”下一句是：“在邦无怨，在家无怨。”出自：《论语·颜渊篇》。《原文》：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
6、“己所不欲，勿施于人”之后的完整表述是“在邦无怨，在家无怨”，这是孔子在阐述人际交往原则时提出的。这句话强调了一个人应当具备宽广的胸襟，处理人际关系时不应过于苛刻或苛求，而应采取宽容的态度对待他人。
己所不欲勿施于人下一句是什么
1、“己所不欲，勿施于人。”下一句是：“在邦无怨，在家无怨。”出自思想家孔子的《论语》，意思是自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。
2、己所不欲，勿施于人的下一句是在邦无怨，在家无怨，这两句话是最早由儒家始祖孔子定下的一种准则，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。
3、“己所不欲，勿施于人。”下一句是：“在邦无怨，在家无怨。”出自：《论语·颜渊篇》。《原文》：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
4、“己所不欲，勿施于人的下一句是在邦无怨，在家无怨”，这两句话是最早由儒家始祖孔子定下的一种准则，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。
5、“己所不欲，勿施于人”的下一句是“在邦无怨，在家无怨”。“己所不欲，勿施于人”出自《论语－颜渊篇第二章》，是孔子的名言，强调不要做自己不愿意承受的事情。同义句是：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
己所不欲勿施于人的下一句是什么?
己所不欲勿施于人下一句：在邦无怨，在家无怨。出自《论语-颜渊篇第二章》，是中国古代思想家教育家孔子的名言，意思是自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。原文出处 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭(1)；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
“己所不欲，勿施于人的下一句是在邦无怨，在家无怨”，这两句话是最早由儒家始祖孔子定下的一种准则，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。
“己所不欲，勿施于人”的下一句是“在邦无怨，在家无怨”。“己所不欲，勿施于人”出自《论语－颜渊篇第二章》，是孔子的名言，强调不要做自己不愿意承受的事情。同义句是：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
“己所不欲，勿施于人”的下一句是“在邦无怨，在家无怨”。“己所不欲，勿施于人”这句话出自《论语－颜渊篇第二章》，这句话是中国古代思想家教育家孔子的名言，意思是自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。同义句是：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
“己所不欲，勿施于人”的下一句是“在邦无怨，在家无怨”。这句话出自思想家孔子的《论语》，具体含义如下：在邦无怨：指的是在诸侯国做官，为政以德，不贪求、不强迫，以仁心仁术对待百姓，使百姓心悦诚服，自然没有怨恨。
“己所不欲，勿施于人。”下一句是：“在邦无怨，在家无怨。”出自：《论语·颜渊篇》。《原文》：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
己所不欲,勿施于人.后面几句是什么?
“己所不欲，勿施于人。”下一句是：“在邦无怨，在家无怨。”出自：《论语·颜渊篇》。《原文》：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
“己所不欲，勿施于人的下一句是在邦无怨，在家无怨”，这两句话是最早由儒家始祖孔子定下的一种准则，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。
己所不欲勿施于人下一句：在邦无怨，在家无怨。出自《论语-颜渊篇第二章》，是中国古代思想家教育家孔子的名言，意思是自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。原文出处 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭(1)；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
“己所不欲，勿施于人。”出自《论语·颜渊篇》，下一句是：“在邦无怨，在家无怨。”原文：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
“己所不欲勿施于人,恶诸人则去诸己,欲诸人则求诸己”啥意思?急求!!
“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
己所不欲，勿施于人是指自己不想要的东西，切勿强加给别人。这句话揭示了处理人际关系的基本原则。孔子认为，每个人应当以对待自身的行为为参照来对待他人。人应心胸宽广，平等待人，不应当心胸狭窄。若将自己所不想要的强加于人，不仅会破坏与他人的关系，还会让事情变得僵持不可收拾。
指“你要求别人做某事之前，先问问自己是否愿意做或做得到，如果自己做到了才会心安理得让别人去做”；通俗一点的解释就是“自己做不到的事，就不该要求别人去做”；后来也有人理解为：“自己不想承担的事，不要施加给别人”的意思。
