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阿拉丁是哪国人，阿拉丁是哪国人在一千零一夜中

离亭宴2023-04-01 06:58娱乐253

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阿拉丁是哪国人

极东之国。

阿拉丁是《一千零一夜》故事《阿拉丁神灯》中的主人公，在故事原著中是一位来自极东之国首都（唐长安）的异邦人。

这个名字因有众多近代的后续作品而闻名于世，如迪士尼出品的电影《阿拉丁》，改编自故事原作，是迪士尼第一部推出续集影音产品首映的经典动画，获得奥斯卡最佳原著配乐奖等。

人物故事

故事叙述一名贫穷的年轻混混，名叫阿拉丁。受一名来自马格里布的魔法师之邀（他冒充为阿拉丁的叔叔），前往一个设有陷阱的洞穴中拿取一只神奇的油灯。魔法师正要进一步利用阿拉丁的时候，阿拉丁发现他被困在洞穴里。幸运的是，阿拉丁还留着魔法师借给他的一只魔戒指。

阿拉丁绝望地摩擦双手，正巧擦到了戒指，迸发出一个精灵。这个精灵还带他返家，而阿拉丁则带回了油灯。正当他母亲要清理油灯的时候，突然间油灯迸发出一个威力更强大的精灵，随时等待主人的使唤。

在精灵的帮助下，阿拉丁变得有钱有势，最后还娶了公主。精灵还为阿拉丁建造一座美轮美奂的宫殿，甚至比皇帝的皇宫还要壮丽。

阿拉丁神灯的主人公阿拉丁竟然是中国人，有什么证据？

唐朝的势力范围的确进入过中亚腹地所以是中国人

阿拉丁肯定是东方人，虽然很多人认为阿拉丁是印度人，但是并不一定因为在古代，印度还在一段时间内归唐朝管辖，所以说众说纷纭，我也挺意外,阿拉丁是神话故事里的角色，所以说，他的老家是哪里。并不会有太确切的说法，我小时候一度认为是美国人，就像超人一样，有的人说超人不是氪星人，是地球人呢。

很多人认为阿拉丁是印度人，其实没有这么简单，说阿拉丁是印度人没有错，但是也不完全对，这个问题得从阿拉伯人和波斯人的世界观说起。归根结底，阿拉伯人和波斯人才是《天方夜谭》的作者，他们眼中的“中国”的概念和中国古人所说“中国”(中原)是不太一样的。阿拉伯语和波斯语称中国为“秦“ 。

那么这个秦的范围是哪里呢，需要用波斯帝国和阿拉伯帝国的领土进行反推。他们认为，波斯帝国和阿拉伯帝国领土以东就是中国了。具体说来大概是帕米尔高原、费尔干纳盆地、锡尔河以东。这个中国的概念就比如今中国的版图还要大了，其“领土”最西不但包括了中国新疆，还包括中亚最东的一部分。也就是唐朝的安西和北庭两都护府所辖地区。唐朝的势力范围的确进入过中亚腹地

我们似乎还得感谢波斯人和阿拉伯人，当中国古人还用“中国”来称中原的时候，他们早就把中国西域当作“中国自古以来不可分割的一部分”了。似乎有点独孤求败的意思只有“中国”这种强大帝国才能入他们法眼，其他都不值-提,所以干脆就把他们帝国以东都划为中国。但也不尽然。

阿拉丁故事背景在哪个国家

阿拉伯。

阿拉丁这个词的本意为“信仰的尊贵”，《阿拉丁》本是中古阿拉伯的一则故事，也称为“阿拉丁与神灯”，出自《一千零一夜》，不过有许多故事细节，实际上是来自法国学者安托万·加朗的加编。

在《阿拉丁与神灯的故事》开篇第一段这样写道：“相传在古代中国的都城里，有一个以缝纫为业的手艺人，名叫穆斯塔法，他是个穷人，家境不好，膝下只有一个独生子，名叫阿拉丁。”

随后，故事中的反派魔法师将阿拉丁带到一个神秘之地，文中这样描写道：“这便是这个西非魔法师不辞长途辛劳、从日落处的西方奔到日出处的中国的最终目的地。”而当魔法师把阿拉丁骗入地洞去取神灯时，文中又说，“他从很远的摩洛哥来到中国，唯一的奢望就是盗取神灯。”

虽然“阿拉丁”原著实际上是中东的故事，但故事角色不是阿拉伯人也非波斯人，而是中国人。故事里所谓的“中国”是一个伊斯兰国度。

大部分的人都是穆斯林，其中甚至还有一名向阿拉丁购买器皿的犹太商人（他还敲诈了阿拉丁），然而没有提到过佛教徒或者儒士。每个人在这个国度里都拥有阿拉伯名字，其统治者更像波斯王而不是中国皇帝。

扩展资料：

在“阿拉丁”原著故事中，这个国家是虚构的，路途遥远，位于远东。但这个国家和真正的或历史上的中国并没有太大关系。这种故事背景在童话当中是很常见的。

阿拉丁故事里的“中国”代表的是“极东之地”，而魔法师的故乡摩洛哥则是“极西之地”。故事一开始就叙述了魔法师尽其所能地从远方来到中国，在创作者的世界观里那是最长的旅程，表现了魔法师试图获取无价神灯的决心。

故事发展到最后时，精灵不费吹灰之力地帮助阿拉丁和魔法师瞬间往来于东西方之间，表现了精灵的强大威力。于是，发生在中国的传奇《阿拉丁与神灯的故事》对于读者而言，必有一番独特的吸引力。

一千零一夜中的神灯的拥有者阿拉丁是哪国人

一千零一夜中的神灯的拥有者阿拉丁是中国人，虽然阿拉丁实际上是中东的故事角色，但是故事角色并不是阿拉伯人，也并非波斯人，而是中国人。故事里的中国基于作者的想象，有着浓厚的伊斯兰色彩。由于当时唐朝处于极盛，空前辽阔的疆域让阿拉伯帝国相信自己的活动范围以东，包括今天的阿富汗在内全部都是中国的势力范围，也就是唐朝的安西都护府所辖的中亚地区。其中甚至还有一名向阿拉丁购买器皿的犹太商人（他还敲诈了阿拉丁），然而没有提到过佛教徒或者儒士。每个人在这个国度里都拥有阿拉伯名字，其统治者更像波斯王而不是中国皇帝。由于作者缺乏对中国的具体认识，因此他索性将东方世界简单粗暴的“伊斯兰化”。这种故事背景在童话当中是很常见的，突显了故事不至于过于写实而失去意境，或者只是一种匠心独运的编排技巧。

阿拉丁神灯故事叙述一名来自“极东之地”唐帝国的年轻贫穷混混，名叫阿拉丁受一名来自“极西之地”马格里布的魔法师之邀（他冒充为阿拉丁的叔叔），前往一个设有陷阱的洞穴中拿取一只神奇的油灯。魔法师正要进一步利用阿拉丁的时候，阿拉丁发现他被困在洞穴里。幸运的是，阿拉丁还留着魔法师借给他的一只魔戒。阿拉丁绝望地摩擦双手，正巧擦到了戒指，迸发出一个精灵。这个精灵还带他返家，而阿拉丁则带回了油灯。正当他母亲要清理油灯的时候，突然间油灯迸发出一个威力更强大的精灵，随时等待主人的使唤。在精灵的帮助下，阿拉丁变得有钱有势，还娶了公主巴德罗巴朵尔。精灵更为阿拉丁建造一座美轮美奂的宫殿，甚至比皇帝的皇宫还要壮丽。