行什么，行什么流什么的成语
大家好，关于行什么很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于行什么流什么的成语的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！
行什么是什么成语
没有这样的成语
『包含有“行
是”字的成语』
(共3则)
[d]
独行其是
[g]
[z]
自行其是
『各行其是』
『拼音』
gè
xíng
qí
shì
『首拼』
gxqs
『释义』
行做，办；是对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
『康熙字典』
各、行、其、是。
『出处』
《庄子·徐无鬼》天下非有公是也，而各是其所是。”
『示例』
我之求死，你之求生，是～。★清·吴趼人《痛史》第二十一回
行什么什么的成语
行 字开头的成语：
行百里者半於九十
比喻事情越是接近成功，越是困难
走路不遵循正道。比喻做事为学走捷径
行不贰过
谓犯过的错误不再犯。语出《论语·雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。”
行不副言
谓言行不一
行不更名，坐不改姓
表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒
行不苟合
谓做事有主见，不随便附和别人
行不履危
不走有危险的地方
行不由径
①走路不抄小道。《论语·雍也》：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至於偃之室也。”后以“行不由径”比喻为人正直或举止端方。②见“行不从径”
行不逾方
谓行动不逾越法度
行成於思
品德的养成在于能思考。现解为做事成功要动脑筋
行古志今
按古道行事，为当今服务。谓时异势迁，不可食而不化
行号卧泣
行走或躺卧时都在号呼哭泣。形容悲痛之极
行号巷哭
在大路上、在里巷中号呼痛哭。形容悲痛之极
行合趋同
行为志趣相同
行奸卖俏
谓恣淫行邪，弄姿作态
行间字里
谓文章的字句中间
行将就木
快要进棺材。指人临近死亡。语本《左传·僖公二十三年》：“扞重耳呴将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而後嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。’”
行眠立盹
形容极度疲倦无精神
行若狗彘
行为象猪狗。谓不齿人类。语本《墨子·耕柱》：“子夏之徒问於子墨子曰：‘君子有斗乎？’子墨子曰：‘君子无斗。’子夏之徒曰：‘狗豨犹有斗，恶有士而无斗矣？’子墨子曰：‘伤矣哉！言则称於汤文，行则譬於狗豨，伤矣哉！’”
行色匆匆
谓出行匆忙仓促
行色怱怱
见“行色匆匆”
行尸走骨
见“行尸走肉”
行尸走肉
①比喻徒具形骸，庸碌无为，毫无生气的人。②比喻精神贫乏，徒有形体的反动分子
行尸走肉
见“行尸走肉”
行尸走肉
见“行尸走肉”
行师动众
谓指挥大军作战
行思坐筹
见“行思坐想”
行思坐想
谓不停地思考
行同能偶
品行相同，才能相等
行侠好义
谓讲义气，肯舍己助人
行险徼幸
谓冒险行事以求利。语出《礼记·中庸》：“小人行险以徼幸。”
行嶮侥幸
见“行险徼幸”
行行出状元
谓每种职业都可出杰出人才，用以勉励人精通业务，巩固专业思想
行易知难
孙中山的认识论命题，与古代流传下来的“知易行难”学说相对。也称知难行易
行有馀力
谓做好正常工作以后，还有可用的精力
行远升高
《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”后遂以“行远升高”比喻为学由浅入深，逐步提高
行远自迩
走远路必须从近处开始，比喻做事由浅入深，循序渐进。语出《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩。”
行云流水
①比喻诗文纯任自然，毫无拘执。②比喻无足轻重
行者让路
行走的人相互让路。谓大家都谦逊有礼
行针步线
比喻设计划策
行之有效
实行起来有成效
行住坐卧
指一举一动
行什么成语
行之有效
行号巷哭
行远升高
行不由径
行若无事
行远自迩
行动坐卧
行将就木
行浊言清
行住坐卧
行针步线
行者让路
行有余力
行易知难
行香挂牌
行崄侥幸
行险徼幸
行侠好义
行同能偶
行同狗豨
行思坐想
行思坐筹
行尸走骨
行师动众
行色怱怱
行色匆匆
行若狗彘
行眠立盹
行间字里
行奸卖俏
行己有耻
行合趋同
行号卧泣
行古志今
行成于思
行藏用舍
行不逾方
行步如飞
行不履危
行不苟合
行不副言
行不贰过
行不从径
行尸走肉
行百里者半九十
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