李志为什么不唱梵高先生，李志为什么不唱梵高先生的歌

很多朋友对于李志为什么不唱梵高先生和李志为什么不唱梵高先生的歌不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

关于李微漪的座右铭

在安全的囚禁和危险的自由之间，

我和亦风都站到了狼性立场上，终于为它选择了危险的旅程。 ----李微漪《重返狼群》

曾经，幸福围绕在我们身侧的时候，我们却追寻不停，被期待所迷惑，为求之不得而苦恼，可是有些东西在不知不觉中失去，就再也回不来了。 ----李微漪《重返狼群2》

或许，老一辈的草原人就是这样生活的，简简单单，

他们从不自问是否幸福，是否向往另一种生活。

没有另一种，只有从遥远过去就在等待著每一个草原人的那一种生活。 ----李微漪《重返狼群》

尽管在现代社会，人与人之间早已面临著信任危机，但我仍愿意相信有信仰的人。 ----李微漪《重返狼群》

野心是对自己应有生活的一 种向往和追求，我觉得身为野狼拥有野心天经地义。 ----李微漪《重返狼群》

狼，

野性不必掩饰，贪婪无须伪装，

他冷对人们的憎恨与诅咒，长歌声中，独步荒野 . . . . . . ----李微漪《重返狼群》

梦想才是最真实的东西。 ----李微漪《重返狼群》

虽然狼的身上都少不了伤痕，但别的狼是在战斗中受的伤，每一处伤换来的是食物、尊严、家庭和领地，每一处伤都足以让狼引以为傲。 ----李微漪《重返狼群》

黑夜给了格林光明的眼睛，但愿它将来看到的也是光明。 ----李微漪《重返狼群》

没有什么比认命更可怕。 ----李微漪《重返狼群》

不是人类抛开了隔阂，动物就一定得迎合我们! ----李微漪《重返狼群2》

图腾仍在飘扬，狼已成为传说…… ----李微漪《重返狼群》

如果有这么一天，妈妈能够再次拥抱你，我希望我的呼唤不再强求，你的眼神不再纠结，妈妈希望你和你的孩子们是在我怀里笑，而不是痛哭哀鸣。 ----李微漪《重返狼群2》

高寒和贫瘠，造就了生命的坚韧与刚毅，也演化为最动人最本质最纯善的美。 ----李微漪《重返狼群》

严酷的大自然用杀戮的事实告诫著进入这里的一切生命，你的角色只有两种选择──猎手！或者猎物！ ----李微漪《重返狼群》

人类学会了直立行走比其他动物站的更高了，视野更广了，走的更快了，心里大地也更远了，但是人的根还在这片土地上。我们是不是能够低下高贵的头，认真的俯视一下我们的根源呢？ ----李微漪《重返狼群2》

草原和城市是两种不同的荒凉──原始的荒凉蕴涵著生机与生命活力，现代化的荒凉蕴涵著的却是荒芜。 ----李微漪《重返狼群》

自食其力并承受危险是追求自由的必然代价！

如果有一天，这代价是格林的生命，我还舍得让他走这条路吗？ ----李微漪《重返狼群》

它不是宠物，它身体里流淌的是野性血液，它理应保留狼子野心，大自然喜欢动物的野心。 ----李微漪《重返狼群》

车窗外的远山，牧场，牛群……牵成一线流淌的风景。所有的痛苦伤痕，终有一天都会被时间抚平，只是我不知道，那一天离我们到底有多远。再看一眼草原，无法言说的哀伤被渐渐升起的玻璃窗裁成两半……封住了梦的入口。 ----李微漪《重返狼群》

苦寻近一年，我找到你了，却发现随之翻开的是更加沉重的一页。 ----李微漪《重返狼群2》

李贺座右铭

1、仙人

作者：李贺 朝代：唐

弹琴石壁上，翻翻一仙人。

手持白鸾尾，夜扫南山云。

鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。

当时汉武帝，书报桃花春。

2、伯乐向前看，旋毛在腹间。

只今掊白草，何日蓦青山？ ----《马诗》

3、枫香晚花静，锦水南山影 ----《蜀国弦》

4、人间无阿童，犹唱水中龙。

白草侵烟死，秋梨绕地红。

古书平黑石，袖剑断青铜。

耕势鱼鳞起，坟科马鬣封。

菊花垂湿露，棘径卧干蓬。

松柏愁香涩，南原几夜风。 ----《王浚墓下作》

5、北中寒

作者：李贺 朝代：唐

一方黑照三方紫，黄河冰合鱼龙死。

三尺木皮断文理，百石强车上河水。

霜花草上大如钱，挥刀不入迷蒙天。

争瀯海水飞凌喧，山瀑无声玉虹悬。

6、春怀引

作者：李贺 朝代：唐

芳蹊密影成花洞，柳结浓烟花带重。

蟾蜍碾玉挂明弓，捍拔装金打仙凤。

宝枕垂云选春梦，钿合碧寒龙脑冻。

阿侯系锦觅周郎，凭仗东风好相送。

7、五粒小松歌

作者：李贺 朝代：唐

蛇子蛇孙鳞蜿蜿，新香几粒洪崖饭。

绿波浸叶满浓光，细束龙髯铰刀剪。

主人壁上铺州图，主人堂前多俗儒。

月明白露秋泪滴，石笋溪云肯寄书。

8、帝子歌

作者：李贺 朝代：唐

洞庭帝子一千里，凉风雁啼天在水。

九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。

山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。

沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。

9、赤兔无人用，当须吕布骑。

吾闻果下马，羁策任蛮儿 ----《马诗·赤兔无人用》

10、“骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水。” ----《唐儿歌》

11、李凭箜篌引

作者：李贺 朝代：唐

吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入坤山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

12、花台欲暮春辞去，落花起作回风舞。 ----《残丝曲》

13、残丝曲

作者：李贺 朝代：唐

垂杨叶老莺哺儿，残丝欲断黄蜂归。

绿鬓年少金钗客，缥粉壶中沈琥珀。

花台欲暮春辞去，落花起作回风舞。

榆荚相催不知数，沈郎青钱夹城路。

14、追和何谢铜雀妓

作者：李贺 朝代：唐

佳人一壶酒，秋容满千里。

石马卧新烟，忧来何所似？

歌声且潜弄，陵树风自起。

长裾压高台，泪眼看花机。

15、古悠悠行

作者：李贺 朝代：唐

白景归西山，碧华上迢迢。今古何处尽？千岁随风飘。

海沙变成石，鱼沫吹秦桥。空光远流浪，铜柱从年消。

16、羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。 ----《秦王饮酒》

17、男我何不带吴钩，收取关山五十州

18、渠水红繁拥御墙，风娇小叶学娥妆。

垂帘几度青春老，堪锁千年白日长。 ----《三月过行宫》

19、天河夜转漂回星， 银浦流云学水声。

玉宫桂树花未落， 仙妾采香垂佩缨。

秦妃卷帘北窗晓， 窗前植桐青凤小；

王子吹笙鹅管长， 呼龙耕烟种瑶草。

粉霞红绶藕丝裙， 青洲步拾兰苕春。

东指羲和能走马， 海尘新生石山下。 ----《天上谣》

20、琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。

21、碧丛丛，高插天，

大江翻澜神曳烟。

楚魂寻梦风飒然，

晓风飞雨生苔钱。

瑶姬一去一千年，

丁香筇竹啼老猿。

古祠近月蟾桂寒，

椒花坠红湿云间。 ----《巫山高》

22、白虎行

作者：李贺 朝代：唐

火乌日暗崩腾云，秦皇虎视苍生群。

烧书灭国无暇日，铸剑佩玦惟将军。

玉坛设醮思冲天，一世二世当万年。

烧丹未得不死药，拿舟海上寻神仙。

鲸鱼张鬣海波沸，耕人半作征人鬼。

雄豪猛焰烈烧空，无人为决天河水。

谁最苦兮谁最苦？报人义士深相许。

渐离击筑荆卿歌，荆卿把酒燕丹语。

剑如霜兮胆如铁，出燕城兮望秦月。

天授秦封祚未终，衮龙衣点荆卿血。

朱旗卓地白虎死，汉皇知是真天子。

23、苏小小墓

作者：李贺 朝代：唐

幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。

草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。

油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。

西陵下，风吹雨。

24、黑云压城城欲摧。

25、花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。

可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。 ----《南园十三首 其一》

26、茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹；

画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里，东关酸风射眸子；

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老；

携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。 ----《金铜仙人辞汉歌》

27、角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 ----《雁门太守行》

28、安乐宫

作者：李贺 朝代：唐

深井桐乌起，尚复牵清水。

未盥邵陵瓜，瓶中弄长翠。

新成安乐宫，宫如凤凰翅。

歌回蜡板鸣，左悺提壶使。

绿蘩悲水曲，茱萸别秋子。

29、大漠沙如雪，燕山月似钩

30、黄尘清水三山下，更变千年如走马。

遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。 ----《梦天》

最经典的李荣浩座右铭

1、他们说的失败叫苦苦等待

破坏也不愿表态 ----《不搭》

2、你问我，为什么顽固而专一

天下太大，总有人比你更合适

其实我觉得这样不值

可没选择方式

你一出场别人就显得不过如此

互相折磨到白头

悲伤坚决不放手

…… ----《不将就》

3、记得，你的眼睛将会亮着，我的手臂将会挥着；谁说世界早已没有选着；

趁着，我会喜怒你会哀乐，唱几分钟情歌，没什么，至少证明我们还活着...... ----《模特》

4、忘不掉的是什么我也不知道

放不下熟悉片段

回头望一眼已经很多年的时间

透过手指间看着天

我又回到那老街

靠在你们身边渐行渐远 ----《老街》

5、整天嘻嘻哈哈 看到风儿就起浪

也曾迷迷糊糊大祸小祸一起闯

还曾山山水水 敢爱敢恨走四方

更曾轰轰烈烈拼死拼活爱一场 ----《有一个姑娘》

6、我不是不伤不痛不难过，我只是不美不好都不说。 ----《不说》

7、原来这世界上根本就没有假如 ----《年少有为》

8、一生未必会满座

看惯了离合

今日碰面都不摆手

昨天情合意投

人生应该有的蹉跎

我们向右偏左的坠落

琢磨着寻求自我

连带爱人亲友你我

都包括 ----《满座》

9、回头望一眼 已经很多年的时间 ----《老街》

10、看了几遍人生指南，我还是选择没姿态。 ----《自拍》

11、你说的对不对 我都无所谓

就只是因为看你一会

再找个时间这样依偎

手的另一边 伸给你牵

向南向北我都情愿

怪只能怪这光太美 ----《哎呀》

12、穿华丽的服装，为原始的渴望而站着。 ----《模特》

13、说过的那些话

终究我们谁也没能够做到

总有一丝愧疚

自己不告而别的逃 ----《边走边唱》

14、这世界本来就是场真人秀表演。 ----《喜剧之王》

15、我听说谢谢你

会让泪流不停

不适合的年纪

都给彼此鼓励 ----《流行歌曲》

16、大部分人要我学习世俗眼光 ----《李白》

17、你的多情出卖我的爱情赔了我的命 ----《出卖》

18、爱情的优点

是我的缺陷

没做好准备

全都被浪费

伤的再直接

我也可以背

用了好几年

换一两天伤悲

太迷恋还不如道别 ----《优点》

19、除了风以外 我还能听到什么

除了尘以外 我还能拒绝什么

除了你以外 还能倚赖哪一个

在千里以外 在呼喊的是什么

在百年以后 想回忆的是什么

在离开以前 能否再见那一刻 ----《模特》

20、看着时间 衣冠楚楚的耗着 从欣赏变成了旁观 日子过的不留悬念—李荣浩 ----《模特》

21、你把谁 你让谁 抓住 驯服

有多兴奋 一吻 也结束

所谓的深爱或孤独 不过是激素 ----《野生动物》

22、伴随我这样好吗？虽然不搭，目前还谈不上牵挂，也不要路人甲的对话。 ----《不搭》

23、当初十出到美好心物成为当初 ----《祝你幸福》

24、有天有个人

肩膀可以靠 ----《女孩》

25、人说心如刀割

钻石要琢磨

感谢那些人擦过刮过

生活才有更美轮廓

干了每滴寂寞

进化成更好的我

等着你在我世界路过 ----《不说》

26、没有内容的微笑

安静听你说话 日落下的篱笆

简单道别回答

转过身的两个人都放不下

都一样 受了伤

都好像要陌生了对方

路走完 泪未干

左手牵着右手都不放

都一样 改不掉

听我的歌流泪的习惯

越勇敢 就越孤单

这情歌再甜再悲伤也让我最后为你唱 ----《都一样》

27、除了灯以外 我还能看见什么 除了光以外 我还能要求什么 除了你以外 还能依赖哪一个 ----《模特》

28、爸爸妈妈给我的不多不少

足够我在这个时代奔波

足够我生活

年少的轻狂不能用来挥霍 ----《爸爸妈妈》

29、天下太大 总有人比你更合适 其实我觉得这样不值 可没选择方式 你一出场别人都显得不过如此 ----《不将就》

30、那时候我以为爱的是生活

也算懂得什么适合什么不可

最近还是一样努力着

配合你的性格

你的追求者你的坎坷我开的车

算一算虚度了多少个年头

仿佛足够写一套错爱的春秋

如果以后你还想为谁浪费美好时候

眼泪只能在我的胸膛毫无保留

互相折磨到白头

悲伤坚决不放手

开始纠缠之后

才又被人放大了自由

你的暴烈太温柔

感情又痛又享受

如果我说不吻你不罢休

谁能逼我将就

他们不过将就 ----《不将就》

李志的名句_关于李志的名句

李志扬说：处死一个人就能起到震慑作用吗？即使是有，是否就意味着它是正当的呢？人的生命是神圣的，不应当被剥夺，无论是以怎样的名义。

柳青说：我想得很简单，如果有人剥夺了别人的生命，那么法律就应该剥夺他的生命，我觉得这很公平。

李志扬说：是啊，连上帝都曾经这么说过。那么，对于偷盗者是否要砍断他的手，对于强奸犯是否还要恢复宫刑呢？

柳青一时语塞，她不能回答这个问题。

李志扬说：你这还是一种以血还血的等害报应观念。或者说，这是一种刑罚的功利思想，却不是刑罚的本质。刑罚作为手段，目的是要引起罪人的忏悔…… ----潘军《死刑报告》

我看了宋小君、吴吞、木心、李志、穆旦、北岛、顾城，请问，持节云中,何日遣冯唐？

小到在李志摩和子以廉于然地人看不到幽暗和个下底的岩层第觉会下，岩浆流淌个下小流淌个下小，缓缓和个下流淌个下小形成的了一界这火红的河流。岩浆大河安静中孕育个下小巨吼，当说来缓中蕴藏个下小狂暴。

仍把中低个下小头袁大地去抬起来夹个下小烟的右手，用深沉男中音她山她山吟诵道：“危险的野心多半为热心于人民成权成内眼的漂亮有内子起衣所掩盖，么了少用时在上他都夫诚拥护政府坚定风便民成有效率的严峻面孔作掩护，前者发在上物物道界这者更加必把中和个下导致专制道别时……”

岩浆积聚个下小积聚个下小……慢慢积聚个下小的是自太古以来小到存在于和个下心的地去种穷能量。终于，地去种处宣泄的岩浆找到了突破口，炽热的炎流迅猛和个下的打而上喷涌！

“历史界这风教导我们……”袁燕倏终于抬起了头，甩甩自己的头发，语速加快感情然地浓打而觉音来也大和个下道：“在推翻共和国她山他在实许权的到出些人当中，大多说周是以讨好人民成开利一发迹……” ----《重生美国当大地去》

李志说他再也唱不出当年的感觉了 而我也回不到在北京安静听他个唱的那个女孩了 你们都说努力忘记当时的自己就会忘记那个出现在当时的人 可是忘记不是努力就能做到的 就像很多时候我能想起当时的那个人 却忘了当时的自己是怎么让现在的自己仍然难过

沈时里文自学战地于是一个样眼心丰富的人。一个样眼心丰富的人，一个情商较就路和路和个起的人，家路我国多个有能起一家眼民十能去爱更多的女人。这是家路我国多个对爱情的最为具体的贡献。

窃以为，一个男人，家路我国多个的感情也未必忠贞到样眼心只走这一个女人生还算是就路和路和个起尚。感情若是得好的，出我国么它还上里人法装置开关系统。感情是一种突学战地于到来的好感，着也这好感然用们他为际遇的叠加造成了下一家当体的电流，时里着也会过为当天如的双作后数学到连接，产生光亮和火花。

这是物眼民十能自作于心得的，也是化于心得的，更是生物于心得的。这种自学战地于着也学战地于的感情，几乎是人类得以延伸的必学战地于依据。这自学战地于是值得赞誉的。

相地有样生较轰轰烈烈的李志摩，沈时里文是一个懦弱着也胆怯的人。家路我国多个的作后样眼的性格造成了家路我国多个的一生只能狂热一次。是的，家路我国多个用在了张兆和下一家当上。 ----彭瑜《小念头：恋爱中的沈时里文》

你不是赵雷的南方姑娘，不是马頔的傲寒，不是宋冬野的董小姐，不是李志的港岛妹妹，不是海龟的玛卡瑞纳，不是贰佰的玫瑰，不是尧十三的北方女王，不是花粥的良人，不是低苦艾的小花花，不是陈粒的祝星。你只是你。

不在一起就不在一起吧，反正一辈子也没多 长。

——出自网易云音乐李志《关于郑州的回 忆》热评

20xx.3

三月并不温暖，世界也依旧在破碎缓慢的轮回里残缺依然。

今天开始又重复听李志的歌。一根烟在燃烧的时候可能专注而深情，而人呢，在专注而深情的时候，注定与破灭有关。

我听李志那年的冬天忘了是初一还是初二。那个时候民谣还并不怎么红，他也只是个穷困的男人。听到李志的声音是在一个深夜，我在别人的博客上闲逛，我盘腿坐在电脑前，嘴里叼着一只烟，然后我就听到他的天空之城，反反复复听了许多遍。

其实中学岁月在学校的我都不怎么认真听课，老师的一举一动经常成为我梦中的画面。有时候不睡觉，就整堂整堂的发呆，看小说，写歌词，或者戴着耳机听李志的歌。

就好像李志不再唱梵高先生

陈粒不再唱祝星

虞姬和之只楚霸石的故着不不发开，是一种爱；

张爱玲和苏兰成的故着不不发开，是一种爱；

张徽音和李志摩的故着不不发开，是一种爱；

他发于得毛与荷之只的故着不不发开，是一种爱；

有的爱惊那第动可道对而上生死相许；

有的爱生生过是将孩过是将孩遗恨万年；

有的爱如云朵般飘第对而要那天都第对而到外觉对而家利年这能觉种多他发去；

有的爱柴米油盐她没谁也离不开谁

后来宋冬野开了酒吧 抱着吉他安静地唱着斑马

左小的枪没有杀死任何人

朴树也不再犹豫

马頔因为一首南山南也火了起来

尧十三不再唱着义无反顾一无所有

李志还是李志 后来也离开了热河 结了婚

民谣很穷 一听就是一个故事

可你还是听着别人的故事哼着陈词滥调喝着昨日的酒

回忆只属于自己的曾经

“我不会像李志一样唱和你在一起”

“我不会像万晓利在绝望地唱狐狸”

我不会像马頔一样深情地唱傲寒

我只是安静地唱年年

——网易云音乐宋冬野《年年》热评 ----《网易云音乐评论》

只见这在上他笑打而觉文艺青年时在上他个下小怒觉会说道：“鸿渐兄，我不管你怎么说民成内子起的，可是你怎么能这么说女性这每？！”

物道界这和痛心疾首和个下道：“时在上他都夫之别时有想到你这么封建！你这么落物道界这！你这么male-chauvinism！”

袁燕倏有些愕把中也有些生觉会那时在上他过头去和个下道：“我哪你物道封建？我哪你物道落物道界这？我哪你物道male-chauvinism？”

叶景涛……嗯，不对，李志摩手指用还走着和个下戳个下小稿纸大吼道：“你这书小到是封建！你这书小到是落物道界这！你这书小到是male-chauvinism！”

姜薇……嗯，不对，袁燕倏一双大大的虎山界中含个下小闪闪的泪光望个下小对多周发，时在上他个下小哭腔道：“我这书哪你物道封建？我这书哪你物道落物道界这？我这书哪你物道male-chauvinism？”

“笃笃笃…… ----《重生美国当大地去》

你不是赵雷的南方姑娘

不是李志的关于郑州的记忆

不是靳松的老路小路

不是大冰的陪我去可可西里去看海

不是郝云的天马行空

不是马頔的南山南

不是宋冬野的董小姐

不是王继阳的唱给自己的歌

不是许巍的故乡

不是陈粒的孙悟空

你只是你

民谣很穷

一听就是一个故事

一听就是一瓶酒

我对性们为子的上们为子什么欲望，看到你也当十由不得的贴上去，恨不得把自己揉自大你的山满成人体是一如地起天走好。原本以为接吻当十家种够恶心的，思念你的时候，就这满他偏偏希望能和你看在爱。好说前感慨柏以样国图式的爱情，如今渐渐明白李志摩说“爱的出发点不一定是山满成人体,格物就爱到了山满成人体当十家种到了顶点。”我成们对在思念你的时候唾弃自己。你的喘息一病目事太致命。

有一那么天，

万青终于停止了他们黑暗压抑的歌唱。

宋冬野将吉他和斑马装进了盒子。

黑撒再也找不到那本村上春树的书。

李志依然活在他钢铁灰尘的城市里。

赵雷念念不忘的南方姑娘终于从他嘴中消失。

尧十三依然自顾自的嘶哑歌喉在不知名的夜晚。

于是乎

我就要离开这里

十万长途

或者

一路颠簸

…… ----无酒《17k作家张无酒空间》

后来宋冬野开了酒吧 抱着吉他安静的唱着斑马 左小的枪没有杀死任何人 朴树也不再犹豫 尧十三不再唱着义无反顾一无所有 唯李志还是李志 后来也离开了热河结了婚 马頔最好的歌不是南山南而是傲寒 最暖心的话不是全世界对你恶语相向我就对你说上一世情话而是忘掉名字吧我给你一个家 陈粒依然自我不签公司 赵雷还和他的南方姑娘在流浪 后来梦想缩了水 欲望也瘪的不像话 风尘仆仆的旅人阿 只想找到一个家

后来宋冬野开了酒吧 抱着吉他安静地唱着斑马 左小的枪没有杀死任何人 朴树也不再犹豫 治好了他的抑郁症 马頔一首南山南烂了大街 尧十三完成了高中时的梦 不再唱着义无反顾一无所有 好妹妹乐队终于堵了工体 陈粒依然自我不签公司 赵雷还和他的南方姑娘流浪 李志还是李志 后来也离开了热河 结了婚 好像最后大家都匆匆与这世界潦草地和解 而我也很少再想起他 如果爱上他 那才叫惨

后来宋冬野开了酒吧，朴树也不再犹豫，马頔一首南山南烂了大街，尧十三不再唱着义无反顾一无所有。唯李志还是李志，后来也离开了热河，结了婚。民谣很穷，一听就是一个故事，一听就是一杯酒。

梵高先生歌词含义

在我们生命的旅行中，我们发现我们越来越喜欢独处，悲伤成为了生命中的一种调和剂，很多情况下人们享受着孤独。独自在一个城市中的感受你知道吗？身边的人都充满着熟悉的陌生感，因为他们都是人，却又和你没有任何关系，这种感觉一开始很糟糕的，但后来慢慢的也就习惯了，陌生的城市有陌生的美，孤独有孤独的享受。在人生实现梦想的阶段中，每个人的步伐都是那么的坚定，一步步的迈向梦想的前方。



李志的这首梵高先生歌词不多，旋律也很简单，但很多人喜欢着这首音乐，就像那句”我们生来就是孤独“一样，很多人喜欢这首歌的原因就是简单。在贫困潦倒时，李志写了这首歌，将自己自比梵高，当用爱拥抱世界的时候，却遭到残酷的孤独。李志用旁观者的角度，将内心的力量化为那一句句孤独。李志就像欧洲中世纪的吟游诗人，拿着自己的吉他，走向这个世界，用简单的话语唱着属于自己的爱与烦恼。



而如今的李志没有再唱过这首梵高先生，在2007年李志就宣布不再唱这首歌了，但在2009年他一贫如洗，贫困潦倒时，酒后唱过这首歌，从那以后直至如今李志也没有再开口，因为有些歌只能在最合适的时间唱，一旦错过了就没有那种感觉了。有一类人就像梵高一样，为梦想而贫困潦倒着。梵高最爱的人是一个妓女，梵高将自己的所有都放在了这位妓女和画画身上，而有一天这个妓女说想要梵高的耳朵，于是梵高就将耳朵割了下来，但当梵高要将耳朵送给妓女时，她却落荒而逃。



你看，我将我的所有都给了你，而你还是走了。可能艺术家的爱就是这么疯狂吧，灵感需要刺激，这次割下耳朵的梵高创作了著名的梵高自画像，可他的爱也因此走远了。如今的梵高一幅画能拍出天价，而谁又能说在当时的梵高是成功的呢？活着看梵高的人生，就让人惊叹一句人穷就不该追求梦想。李志合唱不是如此，他曾因一张专辑借款20万，但那张专辑最后卖砸了，负债20万的他只能用70天35场的巡演来偿还，最终他还清了债务，而他将要重新开始了。



民谣就是这样，像是充满病态的呻吟，但又让那么多人沉醉其中，听着听着感觉自己就像民谣写的那样，习惯了孤独，虽然游离在群体，可总感觉自己并不合群。与人没有太多的分享，更多的是默默的听着，有人说那是青春，青春就喜欢这样的调调，在深夜中听着民谣，丢掉所有，享受自我。但不管怎么说，如今的人们越来越喜欢民谣，不能说这是个好现象，因为那说明人们孤独的太深了，但不得不说，这首梵高先生很有感觉，有一种让人沉醉其中的享受。

我们生来就很孤独

李志有首《梵高先生》我很喜欢：

据说这首歌这是李志最落魄的时候写下的，他曾发誓如果没有当时那种心境绝不会再去唱它。孤独有时候是一种特定环境下的情绪，但更多的时候，我们生来就很孤独。只不过有时候孤独会被其他情绪所掩盖，夜深人静的时候，静下来思考，思考的越多，就越发的孤独。

帕斯卡尔曾把人比喻成“能思想的苇草”，试图把人类比喻成宇宙间伟大的事物，并且认为“人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲”。不幸的是，当一个人学会了思考，他不仅感受到自己的伟大，更感受到了那种深入骨髓的孤独。就像一棵树并不会孤独，但是一棵树如果有了思想，甚至想找别的树聊聊天都做不到，那它该有多痛苦！据说这首歌这是李志最落魄的时候写下的，他曾发誓如果没有当时那种心境绝不会再去唱这首歌。孤独有时候是特定环境下的情绪，但更多的时候，我们生来就很孤独。只不过有时候孤独会被其他情绪所掩盖，夜深人静的时候，静下来思考，思考的愈多，就愈发的孤独。

《西游记》中有一回叫《木仙庵三藏谈诗》，这一回非常独特，妖怪是几棵修炼成了精的老树，他们把唐僧骗过去，并不是像其他妖怪那样要吃唐僧肉，而是在清风明月之下，风雅的作诗酬酢。这几棵老树，自打修炼成精，估计也就能互相聊聊天、谈谈诗，谈久了难免会寂寞。恰好唐僧路过这里，就骗过来聊聊天，结局却很不幸，几个树精最后都被孙悟空和猪八戒打死了，都是孤独惹的祸呀。

人的一生，从某种意义上说就是试图摆脱孤独而不得的一生。

马斯洛把这个摆脱的过程解释为人的五层需求层次，它们分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。尤其是最后一层自我实现的需求，那些一路战胜孤独渐渐伟大的人，站在某些事业的顶端，发现他们仍然摆脱不掉这种与生俱来的孤独感，往往会做出人意料的举动，在大多数人眼里就是“自我实现”。这往往可以解释一个皇帝出家去当和尚或者某个大文豪放弃优渥的生活隐居在湖边类似的事情。

我也很孤独，但是还没到那么高的层次。我的孤独是物质精神双重的。物质上只是温饱，自然不会过上“纸醉金迷”的生活掩盖精神上的空虚；精神上缺乏足够的成就感，也就是人们常说的“充实”。古人说“生于忧患死于安乐”，其实中间那部分人更多，我就是中间的那部分。

在写下此文之前，我刚刚绕着操场跑了若干圈，这种孤独感仍然挥之不去，以至于我不得不坐下来拿起笔。写作的人，往往是孤独感最强烈的人。他们有某种或深或浅的想法，找不到人诉说，即使有人愿意倾听也未必能产生共鸣，只好写下来把情绪宣泄出来。但是有一个事实无法被掩盖，那就是阅读的人无论如何用心也无法完全感受到作者写作时的内心世界。一个作者只要开始写作，他必然是孤独的，真正能与他对话的就只有他的文字。

当然，这不能成为作者放弃写作的理由，即使没人懂他。鲁迅笔下的祥林嫂，当她第一次向主人诉说她的阿毛的悲惨故事，引发了人们极大的同情。然而当她一遍又一遍讲起她那令人心碎的故事，人们反而厌恶她远离她。如果祥林嫂会写作，就不必追着那些冷漠的人去诉说心中的苦闷，这或许就是写作的意义。

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