指鹿为马的主人公是谁，三顾茅庐的主人公是谁
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指鹿为马的主人公是谁？
指鹿为马的主人公是赵高。宦官赵高想要把持朝政，但担心有人不顺从他，就牵来一头鹿对秦二世说这是马，秦二世说这是鹿，丞相搞错了。然后赵高就看群臣的反应，顺从他的意思说这是马的就留下，不顺着自己的意思，说这是鹿的就被他暗地里杀掉了。
指鹿为马的寓意
不可以颠倒黑白，也就是不可以指鹿为马。即使取得了一时的成功，但是终究也逃不过事实的评判。虽然赵高在朝堂之上赢得了很多官员的赞同，但是却是权力逼迫所致，在赵高失去权力之后，那些曾经认同他指鹿为马说法的官员便不再支持他。为了一己私欲，颠倒是非黑白是会遭到报应的。赵子婴登上皇位之后，当着文武百官的面列赵高的种种罪名，令赵高遗臭万年。
指鹿为马的主人公是谁
指鹿为马的主人公是指赵高，赵高想踢开二世自己做皇帝，但又担心群臣不顺从所以就安排了指鹿为马的闹剧。
很多人都喜欢听成语故事，指鹿为马就是一个特别著名的成语故事，那指鹿为马故事中的主人公是谁呢?下面我为大家分享一下。
详细内容
01
指鹿为马是一个汉语成语，意思是指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。出自《史记·秦始皇本纪》，一般作谓语、宾语、定语。
02
赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰:"马也。"二世笑曰:"丞相误邪?谓鹿为马。"问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。(司马迁《史记·秦始皇本纪》)
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指鹿为马的译文
赵高想要叛乱(篡夺秦朝的政权)，恐怕各位大臣不听从他，就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世，说:"这是一匹马。"二世笑着说:"丞相错了吧?您把鹿说成是马。"问身边的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合赵高说是马，有的说是鹿，赵高就在暗中假借法律中伤(或陷害)那些说是鹿的人。以后，大臣们都畏惧赵高。
04
指鹿为马的原因
胡亥做了皇帝后，赵高对胡亥说:"陛下要注意，诸公子和大臣们正在为沙丘之谋而蠢蠢欲动啊!"二世一听，马上紧张起来，忙问赵高如何应付。赵高见时机已到，便煞有其事地说:"万全之策惟有'换血'，铲除祸患。这样，陛下就可尽情享受人间乐趣了。"二世一听，乐得手舞足蹈。于是，一场"换血"大行动开始了。大批朝臣先后被杀，连二世的骨肉兄弟和同胞姐妹们都惨死在屠刀之下。最后连李斯都遭五刑腰斩，合家灭门。李斯一死，赵高便顶替他做了丞相，其族人、亲信都安插到了权要部门。赵高当了丞相后，成了秦朝的实际独裁者。渐渐地，他就想踢开二世自己做皇帝，但又担心群臣不顺从，于是就导演了一幕"指鹿为马"的闹剧。从此，群臣更加害怕赵高了。
《指鹿为马》的主人公是谁?
《指鹿为马》的主人公是赵高。李斯死后，赵高名正言顺地当上了丞相，事无大小，都完全由他决断，几乎成了太上皇，渐渐不把胡亥放在眼中了。一天，赵高趁群臣朝贺之时，命人牵来一头鹿献给胡亥，说：“臣进献一马供陛下赏玩。”胡亥虽然糊涂，但是鹿是马还是分得清。他失声笑道：“丞相错了，这明明是头鹿，怎么说是马呢？”
赵高板起脸地问左右大臣；“你们说这是鹿还是马？”围观的人，有的慑于赵高的淫威，缄默不语；有的惯于奉承，忙说是马；有的弄不清赵高的意图，说了真话。二世一走，赵高便将那些敢于说“鹿”的人纷纷正法。
赵高其他情况简介。
赵高由宦官起家，秦始皇在位期间，提拔他为中车府令掌皇帝车舆，还让他教自己的少子胡亥判案断狱。秦始皇死后，赵高发动沙丘政变，他与李斯合谋伪造诏书，逼扶苏自杀，另立胡亥为帝，是为秦二世，并自任郎中令。
赵高仗着胡亥对他的宠信，在任职期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前208年他又设计害死李斯，继为秦朝丞相。第三年他迫秦二世自杀，另立子婴为秦王，最后被子婴派宦官韩谈刺杀而死，诛夷三族。
指鹿为马的主人公是谁?. 指鹿为马的主人公
1、指鹿为马的主人公是赵高。指鹿为马的意思是指着鹿，说是马;比喻故意颠倒黑白，混淆是非。出自《史记·秦始皇本纪》：“二世笑曰：丞相误邪;谓鹿为马。”
2、赵高从一名宦官起家，依仗着秦二世胡亥对他的宠信，把秦朝的暴虐色政推向了顶峰，从而加速了它的灭亡。故陆贾叹曰：“秦任刑法不变，卒灭赵氏(指秦朝灭亡)”而《战国策》的编者刘向更是直言不讳：“秦信同姓(即宗室，这里指赵高)以王，至其衰也，非易同姓也，而身死国亡。故王者之治天下在于行法，不在于信同姓。”
指鹿为马的主人公是谁 大家可以认识一下
1、指鹿为马的主人公是赵高。成语指鹿为马的故事流传至今，人们用指鹿为马来比喻一个人是非不分、颠倒黑白。
2、赵高从一名宦官起家，依仗着秦二世胡亥对他的宠信，把秦朝的暴虐色政推向了顶峰，从而加速了它的灭亡。故陆贾叹曰“秦任刑法不变，卒灭赵氏”（指秦朝灭亡）；而《战国策》的编者刘向更是直言不讳：“秦信同姓以王，至其衰也，非易同姓也，而身死国亡。故王者之治天下在于行法，不在于信同姓。”
3、另外，赵高还是秦汉时期的书法大家，东汉·许慎《说文解字序》云：“赵高作《爰历篇》，取史籀大篆，或颇省改。”北魏·王情《古今文字志目》中卷列秦、汉、吴三朝书法家五十九人，中有赵高。南朝宋·羊欣《采古来能书人名》谓赵高“善大篆”。唐·张怀瓘《书断》卷上《大篆》曰：“赵高善篆。教始皇少子胡亥书。”著有《爰历篇》六章。
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