五爷庙的五爷是谁，五爷庙的五爷是谁杨五郎吗
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五爷庙的五爷是谁？
五顶文殊菩萨的化身，五爷庙又称五龙王殿，是坐北向南建筑，五爷庙创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭，殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称。
五爷庙也称五龙王殿，又称万佛阁，坐落在山西省五台县台怀镇，始建于清朝，民国年间重修时新增了殿外前庭。关于“五爷”的来历共有两种说法，第一种说法是：五爷是五台山五顶文殊菩萨的化身。因为五爷比各寺庙里庄严肃穆的菩萨更亲近群众，所以他也便成了文殊菩萨在台怀本土化的产物。信众们但凡有个大事小情，都愿到庙里和五爷说说，因此五爷也成了有求必应的象征。
第二种说法是：五爷是东海龙王的第五子圣衍。相传在清朝之前，五台山原名为“五峰山”。当地气候异常恶劣，夏天酷暑难当，冬天滴水成冰，老百姓生活在水深火热中。文殊菩萨在到当地传教时，不忍看百姓受苦，便去东海龙宫借来了一块清凉的宝石—歇龙石。说来也怪，歇龙石一入五台山，当地气候立即变得冬暖夏凉，四季宜人。正当文殊菩萨和五台山百姓满心欢喜时，龙王的五个儿子找来了。原来，这歇龙石是他们在播云布雨回来后驱署纳凉之物。五位龙王听说文殊菩萨将宝物借走了，怒不可揭，立刻赶来索取。为此还把五座陡峭如剑的山峰削成了五座平台。但文殊菩萨也是神通广大，很快便降服了五位龙王，并让他们驻守五座台顶。而咱们口中的这位“五爷”，则被文殊菩萨安排在了最高的北台。
五爷在被困后没有意气用事，而是精心的为五台山的百姓耕云播雨。当地老百姓感念他的恩德，便为他建造了庙宇，五峰山也从此改名为清凉山。据说在清朝康熙时期，康熙在前往五台山寻父的过程中迷了路，也是靠五爷的指点才走了出去。后来康熙为了回报五爷，也为了百姓祈雨方便，便在万佛阁修建了龙王殿，把五爷从北台请下，供奉在殿中。而五爷与其他佛祖、菩萨最大的区别就是，五爷爱看戏。因此，当地百姓在五爷庙的对面为五爷修建了一座戏台，每逢农历六月便为五爷唱几场大戏。
中国北方有许多五爷庙，五爷是谁？
中国北方有许多的五爷庙，这个五爷原名并不叫五爷，他的名字叫圣衍，是东海龙王的第5个儿子。
中国北方有很多的庙，同时也会跟随着有许多的传说，特别著名的就是五台山的五爷庙。传说当时北方非常的热，而且连年干旱，百姓们都获得不了粮食，菩萨为了保护百姓们，并且解决他们的苦难，就像龙王要了一块石头，并且降服了龙王的5个儿子，让他们守护着这块石头，从那以后百姓们就没有苦难，并且干旱的问题也解决了。但是那时候的百姓，总会出现一些疫病所以观音大师就发下誓言，要普渡众生，但是那个时候他缺少坐骑，这个时候圣衍知道后，自己就非常愿意去当观音大师的坐骑并且化作了鳌龙一起跟随着大师，解救天下苍生与危难之中，他的这份情怀感动了佛祖，佛祖赐了他三件非常厉害的法器，这三件法器是金元宝，聚宝盆和财源库。
从此以后，他就掌管了天下的财富，但是他把这些财富并没有都占为己有，把它都分给了当地的百姓，所以说百姓们有愿望了，就会到五爷庙来拜一拜，就能够心想事成。
五爷是佛教中非常受人景仰的财神他掌管着很多的财富，所以说有很多想要发财的人就会去拜拜五爷，如果拜过他之后就会心想事成。随着时间的变化，五爷庙是财神庙的名声就传得越来越多，所以来拜的人也就越来越多，直到现在，才会如此的有名。
五台山里谁又称为五爷？
五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因而，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。而事实上，应该说五爷其实就是文殊菩萨在台怀本土化，世俗化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。
文殊菩萨介绍：
文殊菩萨，梵名Mañjuśrī ，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。
文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。
文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一。文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。
扩展资料
文殊菩萨显灵说法道场五台山：
传为文殊菩萨显灵说法道场的五台山，居中国四大佛教圣地之首，人称“金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华”。可见其在佛教徒心目中的地位非同一般。
传说五台山最早是道家的地盘。《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称文殊菩萨初来震旦（古代印度人称中国为震旦）时，居于石盘洞中。而石盘洞是在道家的玄真观内，这说明五台山为道家所踞。
五台山取佛教替代道教，最终成为中国的佛教名山，来源于佛祖的明示及佛道两家的争斗。据《文殊师利法宝藏陀罗尼经》记载，佛祖释迦牟尼对金刚密迹主菩萨说：“我灭度后，于此瞻部洲东北方，有国名‘大振那’。其国中有山，号曰‘五顶’。文殊师利童子，游行居此，为诸众生，于中说法。”这里所说的“五顶山”，就是指现今的五台山。
参考资料：
文殊菩萨—百度百科
五爷庙—百度百科
五爷庙的五爷是谁
很多人去五台山都会去五爷庙，那么五爷庙的五爷到底是谁呢？一起来看看小编今天的分享吧。
五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称。
五爷庙，又称五龙王殿，是坐北向南建筑，创建于清代，座落于五台山风景区内的台怀镇，与大白塔相毗邻，是通往显通寺的一条路径。寺庙地势开阔，当年是大清历代皇帝朝台寝宴的行宫，俗称“皇城”。“皇城”至万佛阁之间，终年涌动着接踵而至的羲圣观光者。
民间传说五爷本来是黑脸，但文殊菩萨为了广济众生，化成了五龙王，所以黑脸变成了金脸。文殊菩萨化成的五龙王很喜欢看戏，所以在五龙王殿的对面便修了一座古式戏台，专门为五爷演戏。
五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因而，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。而事实上，应该说五爷其实就是文殊菩萨在台怀本土化，世俗化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。
以上就是小编今天的分享了，希望可以帮助到大家。
五台山五爷是谁呢？
五台山五爷是圣衍。
五爷是佛教传说中的财神，相传是龙王的第五个龙子，名叫圣衍，但也有文殊菩萨化身和龙宫财神的说法。
因人们向龙五爷求财，有求必应，应之必灵，故被称为龙五爷财神，在民间多有寺庙供奉。
北方到处都有五爷庙，五爷是谁？
纵观古今，中国本土的神仙还真不少，尤其是跟钱财挂钩的。而我们今天要说的这位，便是北方地区家喻户晓、大名鼎鼎威摄八方的金财神——龙五爷。 五爷，乃神话中龙王的第五子，名为圣衍。
关于财神五爷的来源人们有着许多不同的美好传说。其中比较出名的传说是这么几种。 第一个比较容易被大家所接受的传说。
是说这位爷，作为海龙王的五儿子，平日里的职责就是呼风唤雨，他作为海龙王的儿子也确实有这个能力，但是有一天他和他的几个兄弟发现他们经常去的一块宝地上的一块很利于修炼的灵石没了，这可急坏了他们。
一打听得知是一位菩萨将这块灵石运到五台山上去了。于是他们气势汹汹的跑到五台山上去索要，由于他们是龙，有的时候过于庞大的身躯会给当地带来很大的压力，在索要过程当中对五台山多有损毁，关键时刻文殊菩萨出手将他们收服，被菩萨点化之后，他们兄弟就成为了五台山的守护神。 成为五台山的守护神之后，他的其他几个兄弟都还好，就数他最为活跃，经常显灵，并且有求必应。并且曾经给他的信徒透露出喜欢听戏的特殊癖好，显得很有烟火气息，非常可爱。
而这个龙五爷在面对信徒的时候非常的慷慨，特别是那种求财的信徒，更是有求必应，久而久之，甚至风头都几乎盖过了文武财神，显得非常的有趣，在今天的北方，有关龙五爷的寺庙数目越来越多，都与传说中的特别容易显灵有关，很多信徒都愿意为他还愿。
第二个比较容易被大家所接受的神话传说是，龙五爷这位神仙是一位很厉害的大神，看到北方的许多地区闹起来了旱灾，于是龙五爷本着救苦救难的心态，自东海龙宫卷起大雨前往北方去救灾救难，大雨解决了陷在旱灾当中的许多无辜百姓，事情结束之后，那些被拯救的百姓自发为五爷立起寺庙，纷纷前往祭拜，有趣的事情发生了，但凡是在五爷寺庙里面许下愿望的，在以后的日子里面都纷纷实现了自己的愿望。
大家都觉得既然五爷这么容易显灵，那一定得好好庆祝一下啊，可是到底怎么庆祝才能报答五爷的这份情谊呢？
正在大家苦思冥想的时候，有人看到了五爷的尊像光芒一闪，没过多久，就来了一个戏班子，怎么会有人请来戏班子呢，一问才知道，原来这个戏班正在赶路，突然冒出来一个黑脸大汉，邀请戏班子来这里唱大戏，众人都很疑惑，因为确实没有人去请过这些戏班子。 正在这个时候，戏班子有一个眼神特别好的人，一眼看到五爷的尊像，马上高呼“显灵了，显灵了！”戏班班主定睛一看，可不是嘛，刚刚那个邀请自己的人，和五爷长得一模一样！一场大戏演完之后，天空突然就飘起了一阵金币雨，人们纷纷跪拜，从此五爷就被是一位很了不起的大神，在北方大地，随处可见五爷的庙宇。
第三个传说是这样的，说是五爷作为东海龙王的儿子，出生之后就凭着自己特别的理财能力出任东海龙宫的宝库管理者，水晶宫的财富无数，全部汇集在五爷看管的宝库之中，后来，五爷在一次巡视人间的时候，发现人间存在许多不公平的现象，总有人穷到无立锥之地，于是五爷大发慈悲，多次救危扶困，且出手极为阔绰。
被他救助过的贫苦之人，日后都主动为他兴建庙宇供奉。 久而久之，这位龙五爷的庙宇就大规模的出现在北方大地，凭借着经常显灵和扶危济困的特质，让无数信徒顶礼膜拜！
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