66岁生日有什么讲究 66岁生日有什么讲究吗

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老人六十六岁生日有什么讲究?

古今中外，人们都有过生日的习俗。而人们过生日，通常只在整数年大庆，如60岁，儿女们要为父母过60大寿。而其他的年份，通常都被称为“小生日”，只在自己家里庆贺一番罢了。但有一个岁数却非常特殊，那就是66岁。在民间芦镇，每到老人66时，都要赶在当年的农历二月初二之前过，而且不光自己家里人参加，其他亲戚甚至亲近朋友也要参与，以示庆贺。

那么，66岁为什么一定要如此隆重的过呢？它背后隐藏着什么样的秘密呢？中国古代民间这样几句俗语：人到六十六，阎王要吃肉。七十三、八十四、阎王不请自己去。66岁，73岁，84岁，都是人生的几道大坎，在古人来看，如果能够过得去，还可能多活几年，如果过不去，那可能就完了。那么，为什么这几个年龄会成为人生中的几道坎呢？

民间有这样一种广为流传的不说法。孔子死于73岁，孟子死于84岁，既然圣人都“倒”在这两坎上，凡人当然也是过不去的。而对于66岁这个坎，就宴袜更加奇妙了。众所周知，中国人喜欢“6”这个数字，现在陪祥粗“666”更是成为了网络上的热门用语。但一些研究《易经》的专业人士则认为，“66”这个数字，虽是两个吉利数合在了一起，却变得不吉利了，因此需要在这个年龄大庆一番，以趋利避害。

当然，这种说法，多少有点封建迷信。实际上，现在一些医学界的专家，给出了他们更加科学的答案。在古代，能活到60岁的人，已经是高寿了，而能活到70岁，更被称为古稀老人，意思显而易见，70岁以上的老人在当时非常稀少。因此，这句话首先说明了一个客观规律，按照当时人的平均寿命，到了这个岁数，已经算是老天照顾了，值得庆贺一番。

并且，专家们还提出了一个生命周期的观点，他们认为，每7-8年就是一个生命的周期循环，每个循环都伴随着生命力的高潮与低潮。而66岁、73岁、84岁，基本都是在高低潮交替的前后。其实，这跟古代总结的年龄规律，也是一模一样的。所以，不光是60岁的老人，年轻人也应该在这些生命“脆弱期”里，多多注意自己的身体。

不管古今，长寿、健康、平安都是儿女对父母的期盼，我们也祝愿天下的父母健康长寿！

66岁生日有什么讲究？

中国地大物博，幅员辽阔，南北方在生活、文化等方面的差异还是很明显的。关于66岁生日这个事情，我作为北方人真的没听过我们这边有什么讲究。倒是听一些南方朋友说过，家里老人过66岁生日时有“人活六十六，要吃闺女一刀肉”的说法。

一、老人过66岁生日，闺女要给他买一块肉。

这个说法我只是听说，因为我是北方人，对南方的风俗也不是太懂。

据说就是南方某些地区老人过六十六岁生日的时候，出嫁的女儿要提前买肉（一般都是猪肉，而且最好是猪后腿肉），然后回娘家送给过寿的老人。

而且这一刀肉是有一定讲究的，为了保证肉质新鲜，女儿在买肉的时候都要在过生日当天，而且亲自动手砍下来一刀肉，不能多次砍好几块。

二、为什么要给老人送肉呢？

根据民间的说法，人活到66岁就属于正常死亡的年龄了，甚至有俗语说是年纪六十六，阎王要吃肉。大概意思就是说66岁属于老人长寿路上的一个坎儿，能够平安度过这个坎儿是非常重要的。

在这个特殊的日子里，女儿要给父母送上一块肉来保平安，好像有些和阎王交换条件的意思。

但是就我个人的理解来看，过去人们的生活条件比较差，人老了也容易馋，大概是专门在这么一个比较特殊的生日巧立名目，其实就是想吃点儿好的而已。为什么让女儿送肉呢，因为过去女儿属于“嫁出去的女儿泼出去的水”，花女儿的钱不心疼。

三、这个传统习惯保留至今，象征意义早已大于实际意义。

现在的人平均寿命比过去长了很多，燃早握66岁的老人很多都特别精神，根本没有到什么“见阎王”的时候。

就现在的人来看，66岁这个数字也比较吉利，给老人过寿图他一个开心，大家也不缺那点儿买肉的钱，哄哄老人是件挺快乐的事儿。

各个地区关于66岁生日的讲究好像也挺多的，比如包饺子的、吃长寿面的、吃麻花的等等。其实这都是一个形式而已，寓意就是希望老人健健康康、快快乐乐，长命百岁。

66岁生日之所以得到大家的重视，和六这个数字在中国传皮庆统思想当中的意义有关，大家都说六六大顺，66岁自然也就是一个顺顺当当睁槐，寓意特别好的日子了。

北京老人是怎样过66周岁的？有什么讲究？

在老北京的传统习俗中，老人到了66周岁，预示着人生的一道坎，用老话来说就是“老人六十六，不死掉块肉”，这跟“七十三、八十四，阎王不叫自己去”是一含卖样的道理。正是因为这个客观原因的存在，对老人的66周岁生日会比较讲究，通常做法是女儿买一刀肉（六两六）作为寿礼，但这份礼物不是当面送给老人，而是在门外隔着院墙扔进院子里。如今北京已经是遍地楼房，这种老的风俗习惯也就无以为继，勉强可以算作茶余饭后的谈资。

说实话，地道的老北京人对传统习俗是极为注重的，这也是生活在皇城根儿下应有的生活品质，只不过老一辈人在家庭中逐渐没有了“话语权”，原本应该世代相传的生活习俗，到了如今的年轻人这一代，已经抛之脑后没有了应有的传承。当然，以前的生活条件比不上现在，买一刀肉就可以视为给老人进补，而现在即便不过生日，老年人也可以结合身体状况随时调理保养告老好，这也就导致老的风俗失去了存在的土壤。

其实现代社会对很多老的传统风俗已经不再重视，特别是年轻人对父辈或者祖父辈的口口相传兴致全无，久而久之很多风俗习惯袜铅也就风光不再。如今子女给老人过寿，无论66还是77都是一样的过法，一家老小围着丰盛的饭菜，在其乐融融的家庭氛围中为老人祝寿，已经成为全国各地并无二致的生活习惯。对于注重生活品质的家庭，或许会在老人身体条件允许的情况下，通过故地重游或者往日时光再现的形式，让老人度过一个难忘而有纪念意义的生日，至于66周岁的一些习俗或者讲究也就不再重要。

由此可见，旧时的地方习俗，在当前的快节奏生活中已经逐渐被淡忘，即便是世代相传的老北京习俗也不例外，至于老人过66周岁生日的讲究，也会在新兴贺寿方式的冲击下消失的无影无踪。总而言之，无论形势如何变化，作为子女和晚辈，只要能够让老人感受到生日的温馨和快乐，从家庭的角度来说就是值得开心的家庭聚会。

老人66岁生日有什么讲究?

不同地区风俗不同。

在东北，老年人六十六大寿，传统习俗有为老人包六十六个饺子吃、吃长寿面（面条）、吃麻花。包六十郑晌六个饺子，寓意祝贺六十六大寿，吃长寿面寓意祝老人健康长寿，吃麻花寓意祝老人越活越有劲。

鲁西南地区没丛散看重66、77、88岁寿辰，俗话说“六十六吃刀肉，七十七吃只鸡，八十八吃只老母鸭”。枯氏民间认为66岁是人生旅途上的一个难关，只有吃66块肉方可顺利通过此关，因此逢老人66岁生日时，至孝的儿女或侄女辈会送上66块肉，若寿者吃素，则用数量相同的豆腐干代替。

过66岁生日有什么讲究？

北方66有讲究，六十六，吃姑娘的肉。

父母66岁生日那天，出嫁的闺女回娘家给父母拜寿，寿礼少不了一块肉。这块肉，意味着女儿是父母身上的一块肉，女儿长大了，趁父母生日之时，回买肉来报答父母的养育之恩。

虽然是买的肉，也象征着是割自己身上的肉。买肉时不能计较肉的多少，须一刀割下来，以示儿女对老答人的敬尺禅谈意。有的儿女则购六斤六两肉为父母祝寿，还要蒸小馒头66个，请老人食之，别人不得分食，否则谓之“夺福”。

六六寿风俗

给予年满66岁的人做寿，称为六六寿。做六六寿是我国很多地方民间浒的一种寿诞风俗。例如，上海地区、江苏、浙江、安徽等地区。每逢父母66岁生日，要做六六寿，届时要有出嫁的女儿为父或母祝寿，将猪腿肉切成六十六袭纤小切，形如豆瓣，俗称"豆瓣肉"。

一般是将六十六块小肉红烧后，盖在一碗大米饭上，连陵碰同一双筷子一起放到食篮里，用红布遮盖，送给寿主品尝，以示祝寿。也有的根据寿主口味灵活变化，不用红烧，改用别的烹调方法，但都必须是六十六块。六十六块肉寓意老人长寿。做寿的老人在庆贺声中美餐一顿，尽享表面化之乐。

七十三岁和八十四岁，俗谓人的一道生死坎儿，谚云：“七十三，八十四，阎王不叫自己去。”到了这个年龄，老人和子女都比较紧张，平时对老人加倍呵护，生日时也有个特别的破法，即子女买活鲤鱼为寿礼让老人吃，鲤鱼擅跳跃，吃了鲤鱼，就会跃过这道坎儿，获得平安健康。

以上内容参考 百度百科-寿辰宴

老人过66岁生日是什么讲究？

老人66岁生日的讲究：

给予年满66岁的人做寿，称为六六寿。做六六寿是我国很多地方民间浒的一种寿诞风俗。

例如，上海地区、江苏、浙江、安徽等地区。每逢父母66岁生日，要做六六寿，届时要有出嫁的女儿为父或母祝寿，将猪腿肉切成六十六小切，形如豆瓣，俗称"豆瓣肉"。

一般是将六十六块小肉红烧后，盖在一碗大米饭上，连同一双筷子一起放到食篮里，用红布遮盖，送给寿主品尝，以示祝寿。也有的根据寿主口味灵活变化，不用红烧，改用别的烹调方法，但都必须是六十六块。

六十六块肉寓意老人长寿。做寿的老人在庆贺声中美餐一顿，尽享表面化之乐。

寿宴的饮食及用品：

1、寿桃

这是旧时普通用于祝寿的吉祥物，既是供品，又是礼物。有用鲜桃，多数是用面粉制成。神话中，王母做寿，在瑶池设幡桃会招待各路神仙，因而后也都用桃祝寿。陈放在寿堂案几上的寿桃，一般九叠盛作一盘，三盘并列摆放。用面粉蒸成的寿桃，桃嘴还要染红。

2、寿面

（1）寿面是中国人过生日必备的吉祥物，它既是供品也是礼品。在风俗习惯上，人的生日必须吃面条，称之为“挑寿”，庆寿用的面条越长越好，寓意“长寿”，吃时要高高挑起，寓意“高寿”。

（2）一般“庆寿”正日子中午这顿饭或寿宴上一定要吃寿面。江浙一带还有庆寿时将捆成小把的寿面分发给村人和邻居的习俗。 我国的传统食品面条绵长，寿日吃面，取延年益寿之意。寿面要长3尺，每束须百根以上，盘成塔形。罩上红绿纸的拉花，敬献寿星要备双份。

3、寿酒

（1）俗话说“无酒不成席”，尤其是办寿更是离不开酒，由于“酒”与“久”谐音，寿宴上的酒称为寿酒，取吉利“寿久”之意。

（2）宋代黄庭坚有“欲将何物献寿酒，天上千秋桂一枝”的灶唤诗句，因此早年寿宴用酒一首物般为桂花酒，寓意以仙酒祝寿，可使被祝寿人长生不老。老北京人祝寿常用“烧酒”和“黄酒”,称之为“金酒银酒”。

以上内容参考：百者辩液度百科-寿辰宴

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